Anciãos e Servos da Congregação

Muito antes da ordem rabínica ser criada na Babilónia, Israel era governada não por rabinos, mas pelos anciãos mais respeitados de cada cidade. Esses eram geralmente os homens mais bem-sucedidos e ricos, que também tinham o respeito do povo, pois serviam como bons exemplos espirituais para a comunidade.

Mishlé (Provérbios) 31:23
23 Seu marido é estimado entre os juízes, quando se assenta com os anciãos da terra.

Os anciãos literalmente se sentavam nos portões e monitoravam as atividades de seus clãs, expressando aprovação ou desaprovação das atividades do povo. E esperava-se que o povo respeitasse e acatasse as decisões dos anciãos. Deuteronômio nos mostra, inclusive, que os anciãos serviam como tribunal legal de justiça e que tinham o poder de vida e morte em seus municípios.

Devarim (Deuteronômio) 19:11-12
11 Mas, havendo alguém que aborrece a seu próximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere de golpe mortal, e se acolhe em uma dessas cidades,
12 os anciãos da sua cidade enviarão a tirá-lo dali e a entregá-lo na mão do vingador do sangue, para que morra.

A ordem rabínica surgiu na Babilônia. Como ela era corrupta, Yeshua veio para derrubá-la e substituí-la por Sua ordem renovada de Melquisedeque. Uma das muitas coisas boas que isso fez foi restaurar os anciãos a seus papéis legítimos como modelos e juízes, se não para suas cidades na dispersão, pelo menos para sua família espiritual em Yeshua. (É por isso que vemos nossas congregações serem governadas pelos anciãos da congregação, em vez de rabinos).

Qualquer irmão pode receber qualquer um dos cinco dons ministeriais, caso Yahweh deseje concedê-los a ele. Qualquer irmão pode receber o dom de apostolado, profecia, evangelismo, pastoreio, ensino ou outros dons que sejam úteis para estabelecer o reino de Yeshua sem fim. Entretanto, o dom apostólico é considerado o primeiro entre eles.

Corintim Alef (1 Coríntios) 12:28
28 A uns estabeleceu Elohim na igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.

Um dos motivos pelos quais os apóstolos são considerados os primeiros é a natureza de seu dom. Um verdadeiro apóstolo ouve no Espírito e tem um entendimento claro das Escrituras (e, portanto, da doutrina). Por causa disso, ele pode ser enviado para realizar qualquer tarefa que o Espírito lhe designar.

[Observação: se um apóstolo não puder ouvir no Espírito (ou achar que pode, mas não pode realmente), ou se um apóstolo não demonstrar um entendimento claro das Escrituras (ou da doutrina), é provável que ele seja um falso apóstolo. Os falsos apóstolos geralmente ensinam doutrinas falsas e são enviados por algum outro espírito].

Vamos distinguir os dons das funções. Enquanto alguns apóstolos são chamados para servir no sacerdócio separado, outros não são chamados para servir como sacerdotes separados (e ainda assim eles têm o dom). No entanto, devido à natureza do dom apostólico (que não é muito diferente de ser um CEO espiritual), um ancião com dom apostólico pode estabelecer uma assembleia e pode liderar a congregação até que sejam encontrados anciãos mais qualificados. Embora os presbíteros possam ter qualquer um (ou todos) dos dons, somente um com dom apostólico é capaz de estabelecer uma congregação sozinho.

Uma vez que uma assembleia é estabelecida, o ideal é que ela seja liderada por três ou mais anciãos congregacionais qualificados. (Pode haver qualquer número de presbíteros, desde que sejam realmente qualificados.) Entre as muitas qualificações para os presbíteros está o fato de eles amarem e servirem ao povo de Yeshua como o próprio Yeshua fez, dando a vida por eles em amor e serviço. Por sua vez, espera-se que os jovens obedeçam aos seus anciãos espirituais, humilhando-se para aceitar a disciplina amorosa, para que Elohim possa exaltá-los no devido tempo.

Kefa Alef (1 Pedro) 5:1-7
1 Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada:
2 pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade;
3 nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho.
4 Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.
5 Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos; outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça.
6 Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte,
7 lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

Como os anciãos do clã de antigamente, os anciãos melquisedecianos servem de exemplo, em primeiro lugar, para o rebanho, mas também para a comunidade externa. Eles devem saber como dar um bom exemplo de como andar no Espírito. E, embora não precisem necessariamente conhecer todos os detalhes da profecia, em geral, devem conhecer e viver a palavra suficientemente bem para que possam exortar e convencer aqueles que estão em contradição.

Tito 1:5-9
5 Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi:
6 alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.
7 Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância;
8 antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si,
9 apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem.

Os apóstolos selecionam os presbíteros essencialmente porque eles dão um bom testemunho ao rebanho e à comunidade de como andar na caminhada de cura de Yeshua. Ou seja, eles dão um exemplo de vida conectada a Yeshua no Espírito.

Yochanan (João) 15:4
4 permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim.

Para estender a analogia, Yeshua efetivamente plantou a Árvore de Efraim e atualmente serve como sua raiz. Para fazermos parte da mesma árvore (ou da mesma videira), precisamos ser separados, assim como Ele foi separado. Mesmo assim, temos tarefas diferentes a cumprir como partes diferentes da árvore (ou partes diferentes do corpo).

Se Yeshua é a raiz da árvore de Efraim, os apóstolos separados são como o seu tronco. Um tronco recebe os nutrientes e a humidade que a raiz lhe envia e os passa para os galhos (ou seja, os anciãos), que então sustentam os galhos menores (ou seja, os servos congregacionais, ou diáconos), que por sua vez servem e conectam as folhas (as pessoas) à árvore. Os anciãos congregacionais também sustentam o peso dos ramos e folhas menores.

Tito 1:7 diz que os anciãos não devem ser gananciosos. Isso pode ser devido ao fato de que os anciãos devem coletar os dízimos e as ofertas das pessoas e usá-los para realizar o trabalho da Grande Comissão em sua cidade. Os presbíteros que governam bem e que trabalham na palavra devem receber o dobro do salário médio do município. Isso não é para que eles possam desfrutar de coisas boas. Em vez disso, o apoio cuida das necessidades de suas famílias, para que possam se concentrar em alcançar as pessoas de sua cidade de forma mais eficaz.

Timoteus Alef (1 Timóteo) 5:17
17 Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.

A ideia é que os anciãos e as pessoas trabalhem juntos para divulgar as Boas Novas de Yeshua em sua comunidade, de modo que o nome de Yeshua seja glorificado para as pessoas e o reino cresça. Isso exige que os anciãos sirvam humildemente e que as pessoas os apoiem, para que cada um possa se vangloriar do outro.

Corintim Bet (2 Coríntios) 1:14
14 como também já em parte nos compreendestes, que somos a vossa glória, como igualmente sois a nossa no Dia de Yeshua, nosso Senhor.

Se as pessoas e os anciãos trabalharem juntos para promover o reino de Yeshua, isso os beneficiará no dia do julgamento, pois será visto que eles fizeram o que podiam com suas minas terrenas (suas vidas terrenas) para ajudar a construir o reino de Yeshua aqui e agora.

Os anciãos da congregação podem hospedar cultos, fazer transmissões pela Internet, escrever ou fazer qualquer trabalho doutrinariamente limpo – mas, por mais bem-sucedidos que sejam, não devem receber mais do que o dobro do salário médio, visto que há muitas outras necessidades no corpo, incluindo os pobres, órfãos, viúvas, missões, escolas etc.

Os anciãos também enviam um dízimo do dízimo (mais doações, mais ofertas) para o sacerdócio, para que o sacerdócio possa fazer sua parte no ensino e na conexão de todas as assembleias globalmente. Isso inclui conselhos doutrinários, estudos e muito mais. Embora os sacerdotes separados não recebam nenhum salário, são necessários fundos para realizar esses tipos de trabalho no mundo material, e as pessoas são a fonte desses fundos. Para que isso funcione, os anciãos devem ensinar as pessoas a serem fiéis no dízimo. Embora isso nem sempre seja popular, aqueles que amam Yeshua entendem que custa dinheiro trazer glória ao nome de Yeshua no mundo real, e eles têm prazer em doar à Sua causa. Eles sabem que seus sacrifícios serão creditados em sua conta e que é assim que Yeshua quer que construamos para Ele um governo global sem fim.

Primeira Timóteo 3 nos dá alguns detalhes específicos, primeiro para bispos (anciãos) e depois para diáconos (servos). Normalmente, ambos devem ser homens de família, pois tanto os anciãos quanto os servos servem de exemplo para as pessoas (e a maioria das pessoas é casada).

Timóteo Alef (1 Timóteo) 3:1-13
1 Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja.
2 É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
3 não dado ao vinho, não violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento;
4 e que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito
5 (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?);
6 não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo.
7 Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de não cair no opróbrio e no laço do diabo.
8 Semelhantemente, quanto a diáconos, é necessário que sejam respeitáveis, de uma só palavra, não inclinados a muito vinho, não cobiçosos de sórdida ganância,
9 conservando o mistério da fé com a consciência limpa.
10 Também sejam estes primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensíveis, exerçam o diaconato.
11 Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo.
12 O diácono seja marido de uma só mulher e governe bem seus filhos e a própria casa.
13 Pois os que desempenharem bem o diaconato alcançam para si mesmos justa preeminência e muita intrepidez na fé em Messias Yeshua.

Embora Mateus 23:9 nos diga para não chamarmos nenhum homem na Terra de nosso Pai (celestial), se estivermos dispostos a recebê-lo, os anciãos desempenham um papel semelhante ao de pais espirituais para a congregação. E se os anciãos podem ser considerados como os pais espirituais da congregação, então os servos (diáconos) podem ser considerados como os irmãos mais velhos. Seu trabalho é ajudar os anciãos e também atender às necessidades do povo. Se os anciãos são como os sacerdotes levíticos, então os servos são como os levitas, que não apenas recolhiam os dízimos do povo, mas que também tinham outros deveres em apoio ao sacerdócio. Se eles servirem fielmente por um número significativo de horas, poderão ser pagos (ou parcialmente pagos) com os dízimos e as ofertas. E se os presbíteros devem ser considerados dignos de dupla honra, então os servos devem ser considerados dignos de uma única honra (ou seja, o salário vigente naquela área).

E embora os servos de Yeshua devam liderar pelo exemplo, também é função deles manter a congregação pura. Eles devem mandar embora todos aqueles que violam as quatro proibições de Atos 15 (com relação à idolatria, imoralidade sexual, carnes estranguladas e sangue). Em 1 Coríntios 5, Shaul repreende os coríntios por não terem feito isso.

Corintim Alef (1 Coríntios) 5:1-5
1 Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.
2 E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou?
3 Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, que o autor de tal infâmia seja,
4 em nome do Senhor Yeshua, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Yeshua, nosso Senhor,
5 entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Adom Yeshua.

Esse tipo de “excomunhão espiritual” deve durar apenas até que o pecador se arrependa genuinamente (por exemplo, 2 Coríntios 2:8), mas o que precisamos ver aqui é que a autoridade para expulsar o mal do meio é restaurada aos anciãos da cidade na ordem melquisedeciana de Yeshua. Isso é como era antes da existência da ordem rabínica.

No próximo capítulo, começaremos a falar sobre como devemos servir em nível familiar.