Yahweh nos ama, e quer que nos tornemos uma noiva adequada para o Seu filho. Quer que nos tornemos os nossos melhores. É por isso que Ele aplica altos padrões de disciplina, como um carinhoso sargento de treinamento.

Em matéria de disciplina, Elohim nunca é aleatório. Tal como nas forças armadas, Elohim tem um código de justiça legal uniforme que Ele aplica a Si mesmo e a nós. E embora algumas pessoas pensem que estudar assuntos da Sua Torá é ser “legalista”, cabe-nos aprender como Yahweh aplica o julgamento e a disciplina, para que possamos aprender a não ter problemas com a Sua lei.

Não só Yahweh publica as Suas leis, como dá sempre um aviso justo antes das disciplinas. Ele envia aos Seus servos os profetas para ajudar as pessoas a entender que horrores os esperam se não começarem a preocupar-se com Yahweh, os Seus sentimentos e o que Ele quer. Entre os profetas que Yahweh enviou para o reino (do norte) de Efraim estava Hoshea (Oséias).

Hoshea (Oséias) 1:2
2 Quando Yahweh começou a falar por Hoshea, Yahweh disse a Hoshea: “Vai! toma uma mulher adúltera, e tem filhos de adultério; porque a terra tem cometido grandes adultérios, indo para longe de Yahweh.

Idolatria é adultério espiritual, e porque a casa de Efraim cometeu idolatria/adultério com outros elohim (deuses), Yahweh disse a Hoshea para tomar uma adúltera como sua esposa. Isto era para mostrar aos Efraimitas como a sua idolatria o fazia sentir.

Hoshea (Oséias) 1:3
3 Então ele foi e levou Gomer, a filha de Diblaim, e ela concebeu e deu-lhe um filho.

O nome Gomer significa terminado. A implicação era que até a grande paciência de Yahweh com Efraim tinha finalmente chegado ao fim.

Hoshea (Oséias) 1:4
4 Então Yahweh disse-lhe: “Põe-lhe o nome de Jezreel, pois daqui a pouco castigarei o derramamento de sangue de Jezreel na casa de Yehu [Judá] e acabarei com o reino [do norte] da casa de Israel”.

O nome Jezreel significa Elohim espalhará, ou Elohim semeará, como se semeia trigo no chão. Este é o conceito que Yeshua se refere em algumas das suas parábolas agrícolas. Reparem que Yahweh não disse que destruiria os próprios Efraimitas, só disse que acabaria com o seu reino. (Veremos também referências a isso no Pacto Renovado [Novo Testamento]).

Hoshea (Oséias) 1:6
6 E ela concebeu novamente e teve uma filha. Então Elohim disse-lhe: “Chama-lhe o nome Lo-Ruhama; pois não terei mais piedade da casa de Israel; mas vou levá-los longe.

Lo-Ruhama significa, sem misericórdia, ou sem compaixão. Yahweh estava a dizer que não aguentava mais. Ele tinha se separado de sua esposa adúltera (Gomer). Elohim espalharia (Jezreel) Efraim na terra como semente de trigo, e não teria mais compaixão (Lo Ruhama) dela porque ela não se importava com o que Ele queria. Efraim não seria mais o povo de Yahweh, mas eles tornar-se-iam Lo-Ammi (não o -Seu povo).

Hoshea (Oséias) 1:8-9
8 Agora, quando tinha desmamado Lo-Ruhama, concebeu e teve (outro) filho.
9 Então Elohim disse: ” Põe-lhe o nome Lo-ammi, pois você não é o Meu povo, e Eu não serei o Teu Elohim”.

E, no entanto, apesar de toda a idolatria que os Efraimitas tinham cometido contra Ele, e apesar de não se importarem com Ele, Yahweh ainda era misericordioso. Disse que os redimiria um dia, depois de se terem arrependido e voltado os seus corações para Ele.

Hoshea (Oséias) 1:10
10 “No entanto, o número de filhos de Israel será como areia do mar, que não pode ser medida ou contada. E será no lugar onde lhes foi dito: Vocês não são o Meu povo, lá lhes será dito: Vocês são filhos do Elohim vivo”.

Se Efraim se recusasse a manter a Torá, seria como uma repetição do Jardim do Éden: Yahweh expulsaria Efraim da Sua terra, e empunharia Sua espada até que se arrependesse e o amasse mais uma vez.

Depois de muitas gerações, os filhos de Efraim seriam trazidos de volta à Sua terra, onde se reuniriam com os seus irmãos Judeus, que também acreditariam em Yeshua nessa altura.

Hoshea (Oséias) 1:11
11 “Em seguida, os filhos de Judá e os filhos de Israel devem reunir-se e nomear para si mesmos uma cabeça; e eles devem sair da Terra, pois grande será o dia de Jezreel!

A Torá diz que antes que um pecador possa ser punido, deve haver duas ou mais testemunhas do seu pecado. Portanto, além de Hosea, Yahweh enviou um profeta chamado Eliyahu (Elias) para testemunhar contra os Efraimitas. Muitos Cristãos estão familiarizados com o famoso confronto de Eliyahu com os sacerdotes de Baal. Muito poucos, no entanto, percebem que os nomes na maioria das traduções ocidentais foram alterados. Isto é importante, porque nas Escrituras, os nomes são proféticos e têm poder.

O nome do Criador (Yahweh ou Yahuweh) foi alterado cerca de 6.828 vezes nas Escrituras. Isto é contrário ao terceiro mandamento.

Em hebraico, a palavra “vaidade” é l’shavah (לַשָּׁוְא). Esta palavra refere-se a fazer do Seu nome desolado ou deixá-lo inútil (isto é, convertê-lo em nada). A ideia aqui é que se não usarmos o Seu nome (como Ele diz), estamos a desolar o Seu nome, e a convertê-lo em nada.

H:7723 shav’ (shawv); ou shav (shav); do mesmo que H:7722 no sentido de desolação; mal (como destrutivo), literalmente (ruína) ou moralmente (especialmente culpa); idolatria figurativamente (falsa, subj), inutilidade (como enganosa, obj; também advérbio, em vão): calamidade, destruição, falso, hipócrita, ilusório, mentira, mentiroso, vaidoso, vão.

Para fins de comparação, a raiz da palavra l’shavah é a palavra shoah. Esta palavra refere-se à devastação, e é a mesma palavra usada para o Grande Holocausto da Segunda Guerra Mundial.

H:7722 show; ou (feminino) show’ah; ou sho’ah; de uma raiz não utilizada que significa lançar-se sobre; devastação, ruína, desperdício.
KJV: desolado, destruir, tempestade, desperdício.

Os rabinos Ortodoxos dizem-nos que não devemos falar o nome de Yahweh, porque falar o Seu nome em voz alta é ser desrespeitoso. No entanto, embora queiramos ser respeitosos, também não queremos deixar o Seu nome desolado. Também não queremos chamá-lo por um nome que não é Seu, mas é precisamente isso que muitas pessoas fazem quando o chamam de Deus ou Senhor.

Quando as legiões romanas conquistaram novas terras, permitiram que os seus antigos súbditos pagãos chamassem Elohim pelos nomes dos seus falsos deuses. Isto foi prático, pois tornou muito mais fácil a sua conversão ao Catolicismo. Porque o Yahweh também é muito prático, tolerou isto. No entanto, não gosta. Em última instância, Ele quer que todo o Seu povo aprenda a chamá-lo pelo Seu verdadeiro nome (assim como gostaríamos que as pessoas nos chamassem pelos nossos verdadeiros nomes, e não os nomes das divindades pagãs).

Às vezes as pessoas perguntam-se se é assim tão importante chamar Yahweh pelo Seu nome verdadeiro, mas Ele diz-nos que é muito importante. É um dos dez Mandamentos que foi gravado em pedra. Yahweh é muito claro que quer o Seu nome declarado em toda a terra.

Shemote (Êxodo) 9:16
16 “E, de facto, para este propósito, criei-te: que possa mostrar o Meu poder em ti, e que o Meu nome possa ser declarado em toda a terra!”

Yahweh enfatiza a importância de amá-lo, e conhecer o Seu verdadeiro nome.

Tehillim (Salmos) 91:14-16
14 “Porquanto ele Me ama, Eu o resgatarei; Eu o protegerei, pois este conhece o Meu nome.
15 Sempre que chamar pelo Meu nome hei de responder-lhe; estarei sempre com ele; nos momentos mais difíceis, quando enfrentar tribulações, Eu o resgatarei e farei que seja devidamente honrado.
16 Eu lhe darei vida longa e lhe revelarei a Minha Salvação (literalmente: Yeshua)”.

Em hebraico, o nome de Yahweh é escrito yud-hey-vav-hey (יהוה). Existem várias boas teorias sobre como pronunciar o Seu nome (Yahweh, Yahuweh, Yahuwah, Yehovah, etc.). Podemos aceitar todas estas pronúncias, no entanto, não há como pronunciar yod-hey-vav-hey como Deus ou Senhor. Quando as legiões romanas conquistaram as Ilhas Britânicas, simplesmente disseram aos Britânicos que usassem estes nomes para Yahweh, e a prática foi levada ao longo dos séculos, embora as Escrituras o proíbam.

Temos de nos lembrar que um dos problemas de Efraim é a idolatria (que é adultério espiritual). Quando os gentios das Ilhas Britânicas estavam adorando a Deus (em Inglês: God) e ao Senhor (Lord), estavam a cometer adultério espiritual. Quando os pagãos recém conquistados começaram a adorar Yahweh, Ele perdoou-os por terem cometido adultério espiritual contra Ele, mas como acha que o fez sentir? E como se sente agora quando continuamos a chamá-Lo por estes nomes? Gostaríamos que os nossos cônjuges cometessem adultério contra nós (Yahweh nos livre!), e quando voltaram para nós, nos chamem pelo nome dos seus ex-amantes a toda hora?

Muitos crentes chamam a Yahweh “Senhor”. Acham que está tudo bem porque os ingleses chamam “Senhor” a Yahweh há mais de mil anos. Na realidade, esta é a realização de um antigo augúrio profético que teve lugar no infame confronto de Eliyahu com os sacerdotes de Baal (Senhor).

Repare que Eliyahu repreendeu Acabe por encorajar Israel a continuar nas falsas práticas do seu pai, o Rei Jeroboão. Em seguida, desafiou Acabe a reunir os 450 profetas do Senhor (Baal), e os 400 profetas da Aserá (Ishtar/Páscoa), que comem à mesa de Jezabel.

Melahim Alef (1 Reis) 18:19
19 “Agora, envie e reúna todos os Israelitas no Monte Carmelo, os 450 profetas de Baal [o Senhor], e os 400 profetas de Aserá [Ishtar], que comem à mesa de Jezabel”.

Assim como os nossos antepassados procuraram Yahweh pelo Senhor (Baal) e Aserá/Ishtar, muitos de nós fazemos isso hoje. Mesmo aqueles que sabem o significado da palavra “Senhor” ainda o chamam de Yahweh e Senhor alternadamente, como se fosse certo chamar Yahweh pelo nome de um ex-amante.

Melahim Alef (1 Reis) 18:20-21
20 Assim Acabe enviou todos os filhos de Israel, e ajuntou os profetas no Monte Carmelo.
21 E Eliyahu aproximou-se de todo o povo, e disse: “Até quando claudicareis entre dois pensamentos? Se Yahweh é Elohim, segui-Lo; mas se o Senhor (Baal), segui-lo! Mas o povo nada lhe respondeu.

As pessoas são criaturas de hábitos. Quando começam a chamar Yahweh como “Senhor”, não gostam de mudar. No entanto, note que Eliyahu deixa claro que há uma diferença entre Yahweh e o Senhor.

Melahim Alef (1 Reis) 18:22-29
22 “Então Eliyahu disse ao povo: Só eu fiquei dos profetas de Yahweh; mas os profetas do Senhor são 450 homens!
23 Deem-nos dois bezerros; e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em pedaços, e o ponham sobre a lenha, mas não lhe metam fogo debaixo; e eu vou preparar o outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e não lhe meterei fogo.
24 Então invocai o nome de vosso elohim (deus), e eu invocarei o nome de Yahweh; e o Elohim que responda pelo fogo, Ele é Elohim”. Então, todas as pessoas responderam e disseram: “É bem falado”.
25 Agora Eliyahu disse aos profetas de Baal (do Senhor): Escolham um bezerro para si mesmos e preparem-no primeiro, pois são muitos; e invocai o nome do seu Elohim, mas não lhe metais fogo.
26 Então eles pegaram no bezerro que lhes foi dado, e eles prepararam-no, e chamaram o nome do Senhor de manhã até ao meio-dia, dizendo: “Ó Senhor, ouve-nos” Mas não havia voz; ninguém respondeu. Depois saltaram sobre o altar que tinham feito.
27 E foi que, ao meio-dia, que Eliyahu gozou com eles e disse: “Gritai mas alto, pois ele é poderoso (Elohim) pode ser que esteja a meditar, ou está ocupado, ou está numa viagem; ou talvez ele esteja a dormir, e deve ser despertado”,
28 E eles clamavam em voz alta, e cortaram-se, como era costume, com facas e lanças, até escorrer sangue de seus corpos.
29 E quando o meio-dia acabou, profetizaram até à hora da oferta do sacrifício da tarde. Mas não havia voz; ninguém respondeu: ninguém prestou atenção.

Yahweh deu aos sacerdotes Efraimitas muito tempo para admitir que estavam errados. Então, Eliyahu reconstruiu o altar de Yahweh que tinha sido desfeito, e cavou uma trincheira grande o suficiente para segurar duas medidas de sementes (provavelmente representando as duas casas de Israel). Depois mandou as pessoas molhar a lenha com doze cântaros de água.

Melahim Alef (1 Reis) 18:30-37
30 Então Eliyahu disse a todas as pessoas: “Aproxime-se de mim”, então todas as pessoas se aproximaram dele. E reparou o altar de Yahweh que foi avariado.
31 E Eliyahu levou doze pedras, de acordo com o número das tribos dos filhos de Jacob, a quem a palavra de Yahweh tinha vindo, dizendo: “Israel será o seu nome”.
32 Então, com as pedras, construiu um altar em nome de Yahweh, e fez uma trincheira em torno do altar grande o suficiente para segurar duas medidas de sementes.
33 E ele pôs a lenha em ordem, cortou o bezerro em pedaços, e colocou-o na lenha, e disse: “Enchei de água quatro cântaros, e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha”.
34 Então ele disse, “Fazei-o uma segunda vez”, e eles fizeram-no uma segunda vez; “Fazei-o pela terceira vez”, e fizeram-no pela terceira vez.
35 Então a água correu ao redor do altar; e também encheu a trincheira com água.
36 E veio a acontecer, no momento da oferta do sacrifício da tarde, que Eliyahu, o profeta, se aproximou e disse: “Yahweh, Elohim de Abraão, Isaque e Israel, que se saiba hoje que és Elohim em Israel, e eu sou Teu servo; e que fiz todas estas coisas na Tua palavra.
37 Ouve-me, Yahweh! Ouve-me, para que esta gente possa saber que Tu és Yahweh o Elohim; e que voltas os seus corações para Ti.

Yahweh respondeu pelo fogo quando Eliyahu chamou o Seu verdadeiro nome.

Melahim Alef (1 Reis) 18:38-40
38 Então o fogo de Yahweh caiu e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó: e lambeu a água que estava na trincheira.
39 Agora, quando todas as pessoas viram, imediatamente todos se prostraram com o rosto em terra e exclamaram a uma voz: “so Yahweh! É Elohim! Yahweh É Elohim!”
40 e Eliyahu disse-lhes: “Prendei os profetas do Senhor! Não deixe um deles escapar! Então eles os prenderam, e Eliyahu trouxe-os para o arroio Kishon, e executou-os lá”.

Os três primeiros mandamentos tratam da idolatria. Nos dois primeiros, Yahweh diz para não adorar ninguém além dele, e não fazer nenhuma imagem gravada dele. No terceiro diz para não deixar o Seu nome ficar em ruínas. Podemos arranjar desculpas para deixar o nome dele ficar em ruínas se quisermos, mas Yahweh não nos manterá inocentes, se fizermos isso.

Shemote (Êxodo) 20:7
7 “Não tomará o nome de Yahweh o seu Elohim em vão, pois Yahweh não deixará impune qualquer pessoa que toma o Seu nome em vão”.

Se ama o seu cônjuge, tem certeza de chamar o seu cônjuge pelo nome correto. Isto é tudo uma parte simples do amor, chamando o nosso Marido pelo Seu nome.

Em Oséias 2:17 (2:19 em hebraico), Yahweh diz que o dia chegará (depois do Armagedon) quando ele tirar o nome dos Baalins da boca de Efraim, e eles (Baalins) não serão mais lembrados pelos seus nomes. Este só pode ser o nome Senhor porque é o único nome que os Efraimitas chamam. Nenhum outro nome se encaixa.

Quando lemos as Escrituras, estamos a ler sobre espíritos. Temos de perceber que Yahweh e o Senhor são duas divindades distintas. O Senhor quer que o veneremos no domingo, no Natal, e em Ishtar/Páscoa. Ele tem um filho chamado Jesus que veio acabar com o pacto nupcial (a Torá), assim como a noiva (Israel). Não é a mesma personalidade que Yahweh.

Oséias 13:1 diz que os nossos antepassados eram poderosos, e que quando falavam, havia tremor. No entanto, quando começaram a adorar o Senhor (em vez de Yahweh) incorreram em culpa. “Morreram” espiritualmente (e já não eram contados como Efraimitas). Esta é a seriedade do terceiro mandamento.

Hoshea (Oséias) 13:1
1 Quando Efraim falou, houve tremor. Foi exaltado em Israel; mas incorreu em culpa através do Senhor, e morreu.

Yahweh é paciente, mas até a sua grande paciência tem limites. Os nossos antepassados não viram a importância de fazer as coisas à Sua maneira, e eventualmente chegou à altura em que Yahweh terminou (Gomer) com Efraim. Ele já não teria piedade (Lo Ruhama), por isso já não seríamos o Seu povo (Lo Ammi).

Como os nossos antepassados não valorizavam a herança que Yahweh lhes tinha dado, Yahweh enviou ao Rei da Assíria para os tirar da terra, e semeá-los na terra como sementes, e os seus descendentes não voltariam para casa durante cerca de 2.730 anos.