Homens, Maridos e Irmãos

Costuma-se dizer que a família é o alicerce básico da sociedade. Embora isso seja verdade, vamos nos lembrar do tipo de sociedade que Yeshua quer que construamos para Ele.

As Escrituras nos dizem que Yeshua serve como cabeça de todo homem, enquanto os homens servem como cabeças de suas casas.

Corintim Alef (1 Coríntios) 11:3
3 Quero, entretanto, que saibais ser Messias o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Elohim, o cabeça de Messias.

Alguns homens fazem mau uso desse versículo para justificar o fato de governarem suas esposas com rigor e dureza. No entanto, essa não é a maneira de Yeshua. Em vez disso, Sua maneira é dar Sua vida por nós e nos dar um exemplo de dedicação, amor e serviço.

Efesim (Efésios) 5:22-28
22 As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor;
23 porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.
24 Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido.
25 Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,
26 para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra,
27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.
28 Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama.

Vimos que Yeshua apoia o sacerdócio, e o sacerdócio apoia os anciãos. Os anciãos apoiam os diáconos, e os diáconos apoiam e servem o povo.

Se a mulher não tiver marido (ou se o marido não estiver na fé), os diáconos podem servir e apoiar as esposas. No entanto, se o marido estiver na fé, é melhor que os diáconos lidem principalmente com ele, pois isso estende a ordem divina de Yeshua para o lar.

No estudo O Governo da Torá, mostramos que a ordem melquisedeciana é um reino espiritual-militar que se assemelha a uma meritocracia invertida, baseada no serviço. O líder desse reino espiritual-militar é o Messias, o Príncipe.

Daniel 9:25
25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos.

A palavra Príncipe é a 5057 do Antigo Testamento de Strong, nagid, referindo-se a um comandante militar que lidera pela frente.

OT:5057 nagiyd ou nagid; de OT:5046; um comandante (como ocupando a frente), civil, militar ou religioso; geralmente (abstratamente, plural), temas honrosos:

No entanto, embora Yeshua seja da realeza, ele não governa o seu povo com dureza. Em vez disso, Ele serve ao Seu povo por meio do sacrifício. Isso nos dá um exemplo a ser seguido e, se amamos e tememos Yeshua, precisamos segui-lo. Há também aplicações separadas desse princípio para maridos e esposas.

Kefa Alef (1 Pedro) 3:1-7
1 Mulheres, sede vós, igualmente, submissas a vosso próprio marido, para que, se ele ainda não obedece à palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua esposa,
2 ao observar o vosso honesto comportamento cheio de temor.
3 Não seja o adorno da esposa o que é exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro, aparato de vestuário;
4 seja, porém, o homem interior do coração, unido ao incorruptível trajo de um espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de Elohim.
5 Pois foi assim também que a si mesmas se ataviaram, outrora, as santas mulheres que esperavam em Elohim, estando submissas a seu próprio marido,
6 como fazia Sara, que obedeceu a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós vos tornastes filhas, praticando o bem e não temendo perturbação alguma.
7 Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.

Quando o marido não honra a esposa como o vaso mais fraco, nem habita com ela em entendimento, então Yahweh impede suas orações (porque não é isso que Yahweh deseja). Em vez disso, o que Yahweh deseja é que os maridos sirvam suas esposas com amor, e que as esposas respondam procurando servir seus maridos com amor. Isso cria um ambiente de alegria e, quando os fiéis fazem isso, constroem o reino de Yeshua.

Yeshayahu (Isaías) 9:7
7 para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.

No entanto, assim como o reino de Elohim não é uma democracia, a família também não é. Em Apocalipse e o Fim dos Tempos, vimos que a nova ordem mundial democrática (greco-romana) desmoronará no selo 7, enquanto o reino de Yeshua (que é descrito como uma pedra) crescerá e se tornará uma grande montanha (governo) que encherá toda a Terra e a dominará.

Daniel 2:34-35
34 Quando estavas olhando, uma pedra foi cortada sem auxílio de mãos, feriu a estátua nos pés de ferro e de barro e os esmiuçou.
35 Então, foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a palha das eiras no estio, e o vento os levou, e deles não se viram mais vestígios. Mas a pedra que feriu a estátua se tornou em grande montanha, que encheu toda a terra.

Enquanto a Nova Ordem Mundial busca substituir a família pelo Estado, nós buscamos restabelecer os caminhos originais de Yahweh (ou seja, a ordem original de Yahweh).

Yirmeyahu (Jeremias) 6:16
16 Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos.

 Então, quais são os caminhos antigos com relação às famílias? Primeiro, percebamos que, como o homem tem autoridade, ele também é responsável por tudo o que acontece, seja bom ou ruim. Assim como um oficial do exército é responsável por tudo o que acontece sob seu comando. Por exemplo, foi um problema quando Abram não buscou o conselho de Yahweh na questão de Hagar. Isso nos mostra que, embora o ideal seja que o homem converse com sua esposa sobre tudo (e deixe que ela dê sua opinião), é sua função levar o assunto a Yahweh e deixar que Ele decida.

Bereshit (Gênesis) 16:1-6
1 Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos; tendo, porém, uma serva egípcia, por nome Agar,
2 disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de dar à luz filhos; toma, pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela. E Abrão anuiu ao conselho de Sarai.
3 Então, Sarai, mulher de Abrão, tomou a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, depois de ter ele habitado por dez anos na terra de Canaã.
4 Ele a possuiu, e ela concebeu. Vendo ela que havia concebido, foi sua senhora por ela desprezada.
5 Disse Sarai a Abrão: Seja sobre ti a afronta que se me faz a mim. Eu te dei a minha serva para a possuíres; ela, porém, vendo que concebeu, desprezou-me. Julgue o SENHOR entre mim e ti.
6 Respondeu Abrão a Sarai: A tua serva está nas tuas mãos, procede segundo melhor te parecer. Sarai humilhou-a, e ela fugiu de sua presença.

Abram podia perguntar a Yahweh porque ele ouvia a voz de Yahweh. Entretanto, hoje em dia, muitos homens não ouvem a voz de Yahweh. A solução para isso é perguntar a um profeta ou apóstolo na assembleia (pelo menos em questões importantes). Isso se deve ao fato de que os profetas e apóstolos ouvem a voz de Yahweh (por definição). Entretanto, esse tipo de consulta leva muito tempo, o que significa que é preciso haver apoio para os apóstolos e profetas e um relacionamento correto dentro da assembleia (ou seja, o dízimo).

As palavras de Yahweh nem sempre nos agradam. Às vezes, as Suas palavras podem levar a grandes provações. Um exemplo disso é visto na Agidah (a amarração de Yitzhak), em que Yahweh disse a Abraham para oferecer seu filho Yitzhak em holocausto.

Bereshit (Gênesis) 22:2
22 Acrescentou Elohim: Toma teu filho, teu único filho, Yitzhak, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.

De acordo com uma escola de pensamento, isso levou à alienação entre Abraham e Sarah, porque quando Sarah morreu, Abraham teve que viajar para o local onde Sarah estava enterrada, para lamentar e chorar por ela.

Bereshit (Gênesis) 23:2
2 morreu em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã; veio Abraão lamentar Sara e chorar por ela.

Independentemente de a Agidah ter levado ou não a uma alienação entre Abraham e Sará, a questão é que o homem é totalmente responsável por tudo o que acontece em sua casa. Por essa razão, ele precisa levar todas as decisões importantes a Yahweh (e deixar que Ele decida). Esse não é o caminho da democracia, porque a democracia acaba exigindo que o marido e a esposa sejam iguais e compartilhem a autoridade igualmente.

No entanto, embora o casamento não seja uma democracia e o marido tenha a palavra final, ele também tem o dever de fazer sua esposa feliz. Yahweh nos diz que, quando um homem toma uma nova esposa, ele é dispensado do serviço militar por um ano inteiro, para que possa fazer sua esposa feliz.

Devarim (Deuteronômio) 24:5
Homem recém-casado não sairá à guerra, nem se lhe imporá qualquer encargo; por um ano ficará livre em casa e promoverá felicidade à mulher que tomou.

Shaul também parece ter entendido que um homem casado é responsável por agradar sua esposa.

Corintim Alef (1 Coríntios) 7:33
33 mas o que se casou cuida das coisas do mundo, de como agradar à esposa.

E, como já vimos, se um homem não honrar sua esposa, Yahweh impedirá suas orações.

Kefa Alef (1 Pedro) 3:7
7 Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.

Cada pessoa no corpo tem um lugar no corpo e, embora todas as partes do corpo tenham papéis e deveres, ao mesmo tempo, todas as partes do corpo devem ser tratadas com dignidade, amor, honra e respeito. Embora isso se aplique tanto a maridos quanto a esposas, uma vez que o homem recebeu a autoridade, é seu dever definir o tom de sua casa e dar o exemplo de serviço em amor.

IRMÃOS

Se os presbíteros e diáconos têm deveres e funções a desempenhar na assembleia, os homens também têm deveres e funções a desempenhar. Anteriormente, vimos que os anciãos da cidade têm o dever de estabelecer a justiça em suas cidades.

Devarim (Deuteronômio) 19:11-12
11 Mas, havendo alguém que aborrece a seu próximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere de golpe mortal, e se acolhe em uma dessas cidades,
12 os anciãos da sua cidade enviarão a tirá-lo dali e a entregá-lo na mão do vingador do sangue, para que morra.

Os anciãos da cidade só podem estabelecer a justiça quando os homens da cidade os apoiam. Da mesma forma, Shaul também nos diz que a função dos homens é tirar o mal do meio.

Corintim Alef (1 Coríntios) 5:1-5
1 Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.
2 E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou?
3 Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, que o autor de tal infâmia seja,
4 em nome do Adon Jesus, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Adon,
5 entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Adon Yeshua.

Todo homem é responsável por garantir que a assembleia da qual sua família participa esteja livre do pecado. Às vezes, isso pode exigir uma repreensão amorosa. No entanto, por mais amorosas que sejam, quando as palavras de disciplina ou correção precisam ser transmitidas de família para família, é função do homem transmiti-las, de irmão para irmão, falando a verdade em amor. É assim que a congregação se torna segura para as mulheres e as crianças.