Os Jejuns de Zacarias Reconsiderados
Zacarias 8:18-19 fala de quatro dias de jejum tradicional feito pelo homem que não são comandados na Torá. Devemos mantê-los?
Zekaryá (Zacarias) 8:18-19
18 Então veio a mim a palavra de Yahweh dos exércitos, dizendo,
19 “Assim diz Yahweh dos exércitos: “O jejum do quarto mês, o jejum do quinto, o jejum do sétimo, e o jejum do décimo serão ocasiões festivas; alegres e cheias de júbilo para a Casa de Judá. Portanto, amai a verdade e a paz”.
Muitas pessoas acreditam erroneamente que esta passagem significa que a Casa de Judá deve manter estes dias tradicionais de jejum com alegria e júbilo, mas isto não é mesmo o significado do que Yahweh diz. Pelo contrário, Yahweh está a dizer aos judeus para não jejuarem, mas para estarem alegres nesses dias.
Como é que estes dias de jejum começaram? Quando o rei Nabucodonosor da Babilônia levou os judeus ao exílio, queimou a Casa de Yahweh com fogo, e derrubou as muralhas de Jerusalém por toda a parte.
Melahim Bet (2 Reis) 25:8-10
8 E no quinto mês, no sétimo dia do mês (que foi o décimo nono ano do rei Nabucodonosor, rei da Babilônia), Nebuzaradã, o capitão da guarda, servo do rei da Babilônia, veio a Jerusalém.
9 Ele queimou a casa de Yahweh e a casa do rei; todas as casas de Jerusalém, ou seja, todas as casas do grande, ele queimou com fogo.
10 E todo o exército dos caldeus que estava com o capitão da guarda derrubou as muralhas de Jerusalém por toda a parte.
Os judeus responderam declarando quatro dias tradicionais de jejum: o nono dia do quarto mês, o décimo dia do quinto mês, o terceiro dia do sétimo mês, e o décimo dia do décimo mês. Note-se que estes não se referem ao Dia das Expiações, ou Yom Kippur, que é o décimo dia do sétimo mês.
Vayiqra (Levítico) 23:27-28
27 “Também o décimo dia deste sétimo mês será o Dia da Expiação. Será para vós uma convocação de reunião apartada; afligireis as vossas almas, e oferecereis uma oferenda queimada a Yahweh.
28 E nesse mesmo dia não fareis nenhum trabalho, pois é o Dia da Expiação, para fazer expiação por vós perante Yahweh o vosso Elohim”.
Eles ortodoxos/fariseus têm as suas razões para estas coisas, mas não é nosso propósito entrar nelas aqui. Em vez disso, note-se simplesmente que Yahweh nos ordena que tenhamos cuidado para não acrescentar às festas que Ele nos manda manter, na Sua Torá.
Devarim (Deuteronômio) 4:2
2 “Não acrescentarás à palavra que Eu te ordeno, nem dela retirarás, para que guardeis os mandamentos de Yahweh teu Elohim que Eu te ordeno”.
Vamos fazer uma breve revisão da história, para que possamos compreender melhor o contexto de Zacarias 8:18-19.
Yahweh disse a Jeremias que permitiria que os judeus regressassem à sua terra após os setenta anos do seu Exílio terem sido completados.
Yirmeyahu (Jeremias) 29:10
10 “Pois assim diz Yahweh: “Após setenta anos completos na Babilônia, visitar-vos-ei e cumprirei a Minha boa palavra para convosco, e far-vos-ei regressar a este lugar”.
Daniel contou os anos, e depois rezou para que Yahweh se lembrasse do Seu povo, e tivesse compaixão por ele.
Daniel 9:1-3
1 No primeiro ano de Dario o filho de Assuero, da linhagem dos Medos, que foi feito rei sobre o reino dos Caldeus,
2 no primeiro ano do seu reinado; eu, Daniel, compreendi pelos livros o número de anos especificado pela palavra de Yahweh através de Jeremias o Profeta, que Ele cumpriria setenta anos nas desolações de Jerusalém.
3 Depois coloquei o meu rosto em direção a Yahweh Elohim para fazer um pedido através de oração e súplicas, com jejum, pano de saco e cinzas.
Um homem semeia, e outro homem colhe. Yahweh então mandou dizer através do Profeta Zacarias, que Judá iria começar a regressar à sua terra.
Zekaryá (Zacarias) 1:14-16
14 Então o mensageiro (anjo) que falou comigo disse-me: “Proclama, dizendo: Assim diz Yahweh dos exércitos: Sou zeloso por Jerusalém e por Sião com grande zelo.
15 Estou extremamente zangado com as nações que vivem confiantes; pois estava um pouco zangado, e elas agravaram o mal.
16 Portanto, assim diz Yahweh: Estou a regressar a Jerusalém com misericórdia. A minha casa será construída nela, diz Yahweh dos exércitos, Eis que a corda de medir será esticada sobre Jerusalém”.
Cobrimos mais da história no capítulo sobre o Livro de Ester, mas nos dias de Esdras e Neemias, os judeus começaram a regressar à terra, e também começaram a construir o Segundo Templo.
Esdras 3:8
8 Ora, no segundo mês do segundo ano da sua vinda para a casa de Eloim em Jerusalém, Zorobabel, filho de Sealtiel, Yeshua, filho de Jozadaque, e os outros seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que tinham saído do cativeiro para Jerusalém, começaram a trabalhar e nomearam os levitas a partir dos vinte anos de idade para supervisionar o trabalho da casa de Yahweh.
Contudo, agora que os judeus estavam de volta à Terra e o Templo estava a ser reconstruído, os judeus queriam saber se deveriam continuar a manter os dias de jejum que tinham instituído por causa da destruição do templo. Yahweh respondeu-lhes com uma série de perguntas, perguntando-lhes essencialmente: “Quando jejuaram e lamentaram estes setenta anos, jejuaram realmente por Mim? (Não.) Não jejuaram realmente por vocês? (Sim). Porque Eu nunca vos disse para jejuarem naqueles dias! Porque não guardastes a Torá que Eu dei através de Moshe (Moisés)”?
Zekaryá (Zacarias) 7:1-7
1 Agora, no quarto ano do rei Dario, aconteceu que a palavra de Yahweh chegou a Zacarias, no quarto dia do nono mês, Kislêv,
2 quando o povo enviou Sherezer, com Regém-Meleque e os seus homens, para a casa de Elohim, para rogarem perante Yahweh,
3 e perguntar aos sacerdotes que estavam na casa de Yahweh dos exércitos, e aos profetas, dizendo: “Devo eu chorar no quinto mês e jejuar como tenho feito durante tantos anos?
4 Então veio a mim a palavra de Yahweh dos exércitos, dizendo,
5 “Fala a todo o povo da terra, e aos sacerdotes: Quando jejuastes e lamentastes, no quinto e sétimo mês, durante esses setenta anos, jejuastes realmente por Mim, mesmo por Mim?
6 Quando comem e quando bebem, não comem e bebem para si mesmos?
7 Não devias ter obedecido às palavras que Yahweh proclamou através dos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades à sua volta eram habitadas e prósperas, e o Sul e as Terras Baixas eram habitadas”?
Noutras palavras, “Por que inventou os seus próprios dias de jejum? Por que não cumpriu apenas a Minha palavra?”
Alguém poderia perguntar-se por que razão seria um problema se os nossos irmãos judeus quisessem acrescentassem alguns dias de jejum próprios, se isto serve para honrar Yahweh mais além daquilo que Yahweh nos diz para fazer. A resposta é que Yahweh não considera realmente que isso O esteja a honrar. Ele dá-nos outra testemunha, para não acrescentar aos mandamentos que nos dá.
Devarim (Deuteronômio) 12:32
32 “Tudo o que Eu te ordeno observarás; nada lhe acrescentarás nem diminuirás”.
Como explicamos no capítulo Árvore do Conhecimento, Árvore da Vida (que faz parte de Estudos Nazarenos das Escrituras. Volume Um) o grande teste é ver se vamos fazer o que Yahweh nos pede para fazer (que é manter a Árvore da Vida), ou se vamos “fazer a nossa própria vontade” com base nos nossos próprios pensamentos (que é a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal). Quando adicionamos um dia de festa adicional, ou um jejum adicional a Seu calendário, é precisamente o que Yahweh proíbe. O Rei Salomão diz-nos que essas pessoas são mentirosas.
Mishle (Provérbios) 30:6
6 Não acrescente às suas palavras, para que Ele não o repreenda, e seja encontrado um mentiroso.
E aqui está a razão pela qual é especialmente grave: No capítulo de abertura deste livro (“Por que o Calendário da Torá?”) relatamos um velho ditado judeu: qualquer que seja o calendário que um homem guarda, esse é o que ele adora. Se tivermos o cuidado de manter o calendário de Yahweh, e de fazer apenas o que Ele manda, então Yahweh considera que O estamos a adorar. No entanto, se guardarmos calendários que foram criados pelos homens, então estamos a adorar os homens: e isto é adorar um objeto da Criação, e não o Criador.
As nossas ações mostram a nossa lealdade. Se obedecemos a Yahweh de bom grado, então a nossa lealdade está com Ele. Contudo, se obedecemos aos homens, então a nossa lealdade não está com Yahweh, mas com o homem. Aos olhos de Yahweh, isto equivale a uma rebelião contra a Sua autoridade.
Quando fui chamado pela primeira vez para o Movimento Messiânico, pareceu-me que a forma mais rápida de recriar a Fé Uma vez Entregue aos Santos era fazer como Yeshua e os Seus apóstolos tinham feito: isto é, começar com o Judaísmo do Segundo Período do Templo, e rejeitar tudo o que contradiz a Torá. Contudo, enquanto Yahweh continuava a liderar-me e a orientar-me, comecei a perceber que nem sempre podemos ver o que entra em conflito com a Torá; e assim comecei a perceber que uma abordagem muito mais sabia e segura é começar com as Instruções de Elohim (isto é, a Torá de Yahweh), e depois não lhe acrescentar nada, e não subtrair nada a ela. Se não posso verificar uma tradição ou um ensino pelas Palavras de Elohim (ou seja, as palavras de Yahweh ou Yeshua), então não posso considerar que seja a Torá.
Os nossos irmãos ortodoxos consideram que quando Yahweh deu a Torá a Moshe, Ele também deu a Moshe o poder de a modificar, conforme necessário. Consideram ainda que herdaram este poder de Moshe. Por conseguinte, eles acreditam que os seus costumes e tradições feitas pelo homem constituem literalmente “Lei da Torá”; e isto é precisamente o que lhe chamam.
Zekaryá (Zacarias) 8:23
23 “Assim diz Yahweh dos exércitos: “Naqueles dias, dez homens de todas as línguas das nações agarrarão o manto de um judeu, dizendo: Vamos convosco, pois ouvimos dizer que Elohim está convosco”.
É uma coisa maravilhosa que Yahweh esteja a chamar o Seu servo Efraim para fora das nações, para regressar a casa para a sua herança na Terra, na Língua e na Lei. No entanto, por muito que amemos o nosso irmão Judá, tenhamos o cuidado de não aceitar simplesmente as suas interpretações da “Lei da Torá”, para que não sejamos também considerados culpados de dar a nossa lealdade, não ao Criador, mas à Criação.
Que Yahweh, por favor, liberte todo o Seu povo de toda a injustiça, em breve e nos nossos dias.
Em nome de Yeshua,
Amem.
