Como veremos, Yeshua estabeleceu um alto padrão para Seus doze discípulos originais, e ainda havia outros discípulos no primeiro século que não cumpriam o mesmo alto padrão que Yeshua estabeleceu. Mas como isso foi possível? Para entender a resposta a essa pergunta (e o que ela significa para nós hoje), vamos examinar o que os estudiosos chamam de lei da primeira menção (ou teoria do primeiro uso).
A lei da primeira menção nos diz que a primeira vez que um conceito é introduzido (ou um mandamento é dado) nas Escrituras, ela estabelece um padrão ou um precedente. Todas as variações posteriores serão julgadas por este padrão. Um exemplo óbvio disso é o casamento. Em Gênesis 2, o casamento foi estabelecido como um homem e uma mulher, casados para sempre (como uma só carne).
Bereshit (Gênesis) 2:23-24
23 E Adão disse: “Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; ela será chamada mulher (Ishá), porque foi tirada do homem (Ish)”.
24 Portanto, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne.
Embora existam certas condições em que a poligamia (esposas no plural) é legal (e até mesmo ordenada), essa não era a intenção original de Yahweh. Sempre há um certo custo espiritual e físico associado à poligamia, porque ela se desvia do padrão original de uma esposa para toda a vida. Até mesmo o celibato (que em outros aspetos é um ideal exaltado) implica certos custos, pois não é bom para os seres humanos ficarem sozinhos (porque isso se desvia do padrão original de Yahweh).
Outro exemplo da lei da primeira menção é como, durante a conquista de Canaã, Yahweh ordenou que todos os despojos de guerra fossem totalmente destruídos.
Devarim (Deuteronômio) 7:23-26
23 Mas Yahweh teu Elohim os entregará a ti e infligirá a derrota sobre eles até que sejam destruídos.
24 Ele entregará os reis deles nas tuas mãos, e tu destruirás o nome deles de debaixo do céu; ninguém será capaz de resistir-te até que os destruas.
25 As imagens esculpidas de seus deuses queimarás a fogo; não cobiçarás a prata ou o ouro que está sobre eles, nem os tomarás para ti, para não te enredar neles; pois é uma abominação para Yahweh teu Elohim.
26 Nem trarás abominação para tua casa, para que não sejas condenado à destruição como ela. Deves detestá-lo totalmente e abominá-lo totalmente, pois é uma coisa maldita.
Porém, durante a conquista de Jericó, Acã, filho de Carmi, pegou os despojos proibidos e os guardou para si. Este pecado fez com que Israel fosse derrotado pelos homens de Ai. Quando isso foi descoberto, Acã foi condenado à morte por desobedecer à ordem de Yahweh.
Yehoshúa (Josué) 7:18-26
18 Então trouxe sua casa, homem por homem, e Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, foi preso.
19 Então Josué disse a Acã: “Meu filho, eu te imploro, dê glória a Yahweh Elohim de Israel, e faça confissão a Ele, e diga-me agora o que você fez; não esconda isso de mim”.
20 E Acã respondeu a Josué e disse: “Na verdade, pequei contra Yahweh Elohim de Israel, e isto é o que tenho feito:
21 Quando vi entre os despojos uma linda veste babilônica, duzentos siclos de prata e uma cunha de ouro pesando cinquenta siclos, cobicei-os e tomei-os. E lá estão eles, escondidos na terra, no meio da minha tenda, com a prata por baixo”.
22 Então Josué enviou mensageiros, que foram correndo à tenda; e lá estava, escondido em sua tenda, com a prata debaixo dela.
23 E, tirando-os do meio da tenda, trouxeram-nos a Josué e a todos os filhos de Israel, e os expuseram perante o Yahweh.
24 Então Josué e todo o Israel com ele levaram Acã, filho de Zerá, a prata, a vestimenta, a cunha de ouro, seus filhos, suas filhas, seus bois, seus jumentos, suas ovelhas, sua tenda e tudo o que ele tivera, e eles os trouxeram para o Vale de Ahor.
25 E disse Josué: Por que nos perturbaste? Yahweh hoje te perturbará. Todo o Israel o apedrejou; e eles os queimaram com fogo depois de os terem apedrejado.
26 Então levantaram sobre ele um grande montão de pedras, que ainda está lá até o dia de hoje. Então Yahweh abandonou o furor de sua ira. Portanto, o nome daquele lugar tem sido chamado de Vale de Ahor até hoje.
A punição de Acã por desobediência mostra que o salário do pecado é a morte. Depois que Yahweh estabeleceu esse padrão, mais tarde permitiu que os filhos de Israel ficassem com o gado e os despojos de guerra, desde que destruíssem o rei inimigo e sua cidade.
Yehoshúa (Josué) 8:1-2
1 Então Yahweh disse a Yehoshua: Não temas, nem te espantes; leva contigo todo o povo de guerra, e levanta-te, sobe a Ai. Veja, eu entreguei nas tuas mãos o rei de Ai, seu povo, sua cidade e sua terra.
2 E farás a Ai e seu rei como fizeste a Jericó e seu rei. Somente seu despojo e seu gado vocês tomarão para vocês. Prepare uma emboscada para a cidade atrás dela”.
Os militares modernos seguem esse mesmo padrão quando estabelecem altos padrões de disciplina durante o treinamento básico. O padrão de disciplina pode ser relaxado assim que os recrutas chegam à unidade, mas se houver problemas de disciplina, os padrões podem ser reintroduzidos muito rapidamente.
Enquanto a maioria dos estudiosos percebe que a lei da primeira menção atua em todo o Tanah (Antigo Testamento), poucos percebem que ela também atua na Aliança Renovada (Novo Testamento), no que diz respeito aos discípulos. Em Lucas 14:26-33, Yeshua nos diz que para ser Seu discípulo devemos aborrecer nossas vidas e nossas famílias, e carregar nossos próprios fardos. Devemos também literalmente sacrificar nossas vidas neste mundo, abandonando tudo o que temos.
Luqa (Lucas) 14:26-33
26 “Se alguém vem a Mim e não aborrece seu pai e mãe, esposa e filhos, irmãos e irmãs, sim, e também a sua própria vida, não pode ser Meu discípulo.
27 E quem não leva a sua cruz (ou estaca) e vir após Mim não pode ser Meu discípulo.
28 Pois qual de vocês, com a intenção de construir uma torre, não se senta primeiro e calcula o custo, se tem o suficiente para terminá-la,
29 para que, depois de lançar o fundamento e não poder terminar, todos os que o virem comecem a zombar dele,
30 dizendo: Este homem começou a construir e não foi capaz de terminar.
31 Ou que rei, indo fazer guerra contra outro rei, não se senta primeiro e considera se ele pode com dez mil para enfrentar aquele que vem contra ele com vinte mil?
32 Ou então, enquanto o outro ainda está longe, manda uma delegação e pede condições de paz.
33 Da mesma forma, qualquer de vocês que não renunciar a tudo o que possui não pode ser Meu discípulo”.
Quando Yeshua convidou os discípulos a segui-Lo, eles imediatamente largaram suas redes (ou seja, suas vidas no mundo) e começaram a buscar ajudá-lo a promover Seu reino espiritual. Esta é uma expressão perfeita da lei da primeira menção, na medida em que estabelece um alto padrão perfeito.
Mattityahu (Mateus) 4:18-22
18 E Yeshua, caminhando pelo Mar da Galiléia, viu dois irmãos, Simão chamado Kefa, e Andres seu irmão, lançando uma rede ao mar; pois eles eram pescadores.
19 Disse-lhes então: Segui-me, e Eu vos farei pescadores de homens.
20 Eles imediatamente deixaram suas redes e o seguiram.
21 Prosseguindo dali, viu dois outros irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, no barco com Zebedeu, seu pai, consertando as redes. Ele os chamou,
22 e imediatamente deixaram o barco e seu pai, e o seguiram.
Da mesma forma, Yeshua disse ao jovem rico que antes que ele pudesse entrar no reino de Elohim, primeiro ele teria que desistir de todos os seus bens físicos. Ele tinha que mostrar que valorizava as coisas do Espírito mais do que qualquer coisa no mundo material.
Mattityahu (Mateus) 19:16-30
16 Ora, eis que um veio e lhe disse: Bom Mestre, que bem farei para ter a vida eterna?
17 Então Ele lhe disse: “Por que você Me chama de bom? Ninguém é bom senão Um, isto é, Elohim. Mas se você quiser entrar na vida, guarde os mandamentos”.
18 Disse-lhe ele: “Quais?” Yeshua disse: “Não matarás, Não cometerás adultério, Não roubarás, Não darás falso testemunho,
19 Honra teu pai e tua mãe e, Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
20 O jovem disse-lhe: “Tudo isso tenho guardado desde a minha juventude. O que me falta ainda?”
21 Yeshua disse-lhe: “Se você quer ser perfeito, vá, venda o que você tem e dê aos pobres, e você terá um tesouro no céu; e venha, siga-Me”.
22 Mas quando o jovem ouviu aquela palavra, retirou-se triste, porque tinha muitos bens.
23 Então Yeshua disse aos Seus discípulos: “Em verdade, Eu vos digo que é difícil para um rico entrar no reino dos céus.
24 E novamente vos digo, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Elohim”.
25 Quando os discípulos ouviram isso, ficaram muito surpresos, dizendo: Quem então pode ser salvo?
26 Mas Yeshua olhou para eles e disse-lhes: “Para os homens isso é impossível, mas para Elohim todas as coisas são possíveis”.
27 Então Kefa respondeu e disse-lhe: “Veja, nós deixamos tudo e te seguimos. Portanto, o que receberemos?”
28 Então Yeshua lhes disse: “Em verdade vos digo que na regeneração, quando o Filho do Homem se assentar no trono de Sua glória, também vos assentareis em doze tronos, julgando as doze tribos de Israel.
29 E todo aquele que deixou casa ou irmãos ou irmãs ou pai ou mãe ou esposa ou filhos ou terras, por amor de Meu nome, receberá o cêntuplo e herdará a vida eterna.
30 Mas muitos dos primeiros serão os últimos, e os últimos primeiros”.
Outros crentes fizeram algo semelhante quando venderam suas terras e bens excedentes e colocaram os fundos aos pés dos apóstolos, para serem usados no ministério.
Maasei (Atos) 4:34-35
34 Não havia entre eles necessitado algum; pois todos os que possuíam terras ou casas as venderam e trouxeram o preço das coisas que foram vendidas,
35 e os puseram aos pés dos apóstolos; e eles distribuíram a cada um conforme a necessidade.
Enquanto alguns dos primeiros discípulos foram obrigados a vender todas as suas posses, outros discípulos só tiveram que vender as casas e terras em excesso. Isso faz sentido, pois a maioria dos discípulos eram casados e ainda precisavam de um lugar para abrigar suas famílias (e convidados).
Maasei (Atos) 21:16
16 Também alguns dos discípulos de Cesaria foram connosco e trouxeram com eles um certo Mnason de Chipre, um dos primeiros discípulos, com quem tínhamos que nos hospedar.
Na verdade, pelo menos um dos discípulos de Yeshua era rico e não vendia todas as suas coisas.
Mattityahu (Mateus) 27:57
57 Ao anoitecer, veio um homem rico de Arimatéia, chamado José, que também havia se tornado discípulo de Yeshua.
Como podemos entender essas contradições aparentes? De acordo com a lei da primeira menção, os doze discípulos originais cumpriram o padrão perfeito de Yeshua. Eles literalmente abandonaram todas as suas posses físicas e passaram o resto de suas vidas buscando promover Seu reino. No entanto, depois que esse padrão perfeito foi estabelecido, ele foi então relaxado, de modo que aqueles que não foram chamados a abandonar todas as posses mundanas ainda pudessem servir, em qualquer grau que se sentissem guiados.
A erudição Cristã geralmente aplica os quatro princípios a seguir ao discipulado:
1. Memorize as palavras de Yeshua (aprender).
2. Aplique as palavras de Yeshua em sua vida (aplicar).
3. Imite Yeshua (conforme-se com Suas palavras).
4. Faça mais discípulos (replique-se).
Para aplicar esses princípios 100 por cento, devemos abrir mão de todos os nossos bens físicos, nos juntar à ordem de Melquisedeque e passar o resto de nossa vida construindo ativamente o reino de Yeshua. No entanto, mesmo que não nos sintamos guiados até esse ponto, ainda podemos aplicar esses quatro princípios em nossa vida. A recompensa não é tão grande, mas é assim que José de Arimatéia ainda pode ser um discípulo sem abrir mão de todas as suas riquezas. Ele simplesmente aplicou esses princípios na medida em que se sentia liderado.
Como podemos saber quanto Elohim deseja que demos a Ele? A resposta “simplesmente dê tudo” não é necessariamente correta. A resposta correta é orar, ouvir no Espírito e obedecer ao que ouvimos. Se não permanecermos em Seu Espírito (respiração), seremos separados Dele e não teremos nenhuma utilidade para Ele. O princípio fundamental é respirar, orar e ouvir.
Yohanan (João) 15:4-8
4 “Permanecei em Mim, e Eu em vocês. Como o ramo não pode dar frutos por si mesmo, a menos que ele esteja ligado a videira, nem vocês, se não estiverdes em Mim.
5 Eu sou a videira, vocês são os galhos. Aquele que permanece em Mim, e Eu nele, dá muitos frutos; pois sem Mim vocês não pode fazer nada.
6 Se alguém não permanecer em Mim, será como o ramo que é jogado fora e seca; e eles os reúnem e jogam no fogo, e eles são queimados.
7 Se vocês permanecem em Mim, e Minhas palavras permanecem em vocês, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.
8 Nisto Meu Pai é glorificado, em que deis muitos frutos; então vocês serão Meus discípulos”.
Se orarmos, ouvirmos e obedecermos o que Seu Espírito (respiração) nos diz para fazer, então seremos Seus discípulos, em qualquer extensão (e em qualquer capacidade) que Ele nos guie. Devemos fazer tudo no que honestamente nos sentimos guiados, sabendo que somos responsáveis apenas perante Elohim.
Yeshua era um nazireu célibe que dedicou Seu tempo, bens e vida para ajudar a trazer de volta os perdidos e dispersos filhos de Israel de sua apostasia. Ele não viveu Sua vida para Si mesmo, mas para Seus irmãos e irmãs em Israel. Ele passou Sua vida promovendo o Reino de Seu Pai aqui na terra. Porque a missão de Yeshua era dar tudo o que Ele tinha, e porque Ele seguiu com Sua missão, Sua recompensa (e Seu amor) é completa.
Mas o que então devemos dizer sobre Abraão, ou Rei Davi? Eles teriam recebido uma recompensa melhor se fossem nazireus célibes? Não, na verdade eles teriam recebido menos recompensa, porque não estariam trilhando o caminho que Yahweh escolheu para eles. Devíamos todos ficar contentes por eles não terem tentado ser célibes, quando Yahweh os chamou para serem frutíferos e se multiplicarem, do contrário nenhum de nós estaria aqui hoje.
O que vemos, então, são dois caminhos legítimos para os discípulos. Uma é filiar-se ao sacerdócio em tempo integral, abandonando todos os seus bens físicos e indo para o campo missionário (em qualquer nação que for chamada). O outro caminho legítimo é criar os filhos da maneira que eles devem seguir, ao mesmo tempo que apóia financeiramente o sacerdócio e realiza evangelismo local. Quando o sacerdócio trabalha internacionalmente, e o resto dos discípulos trabalha localmente, juntos podemos trazer mais crentes a Yeshua. Discutimos isso com mais detalhes em O Governo da Torá.
